<h1>הלכ' ברכות לריטב"א פ"ג סי"ג</h1>
<h2>דף מב:</h2>
כיון שגמר אדם סעודתו ואין בדעתו לאכול עוד מותר לאכול מן המין שאכל בלא ברכה כמו שאמרנו, שאין נמלך באכילה קודם ברכת המזון שאין קבע לאכילה, ואם נטל ידיו לבהמ"ז אסור לו לאכול ולשתות כלל אפי' בברכה עד שיברך ברכת המזון, ויש אומרים שכל מי שאוכל דבר שאינו מזוהם שכיוצא בו קרב לגבי מזבח שאינו טעון נטילת ידים, מכיון שזימן עצמו לברכה שאמר שיתנו לו כוס לברך ברכת המזון אסור לו לאכול אפילו בברכה עד שיברך ברכת מזון, ושאר בני סעודה שלא נטלו ושלא אמרו הב ונבריך מותרין, ואין צריך לומר שאחר שבירך אדם ברכת המזון אסור לו לאכול ולשתות עד שיברך לפניו, וכן לאחריו חייב לברך אם אכל כזית או אם שתה רביעית, שאין ברכה לאחריו באוכל פחות מכזית ולא במשקה פחות מרביעית, ואפי' ברכת בורא נפשות, ולפיכך כשבא אדם לשתות כוס של ברכת המזון מברך בורא פרי הגפן אבל לאחריו (הוא) [אינו] אומר ברכת על הגפן שהיא מעין שלש אלא אם כן שתה רביעית.
